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咱们村西边毗邻村里东谈主的老祖坟山，坟山隔邻东谈主家的鸡，免不了要到坟地里去觅食，可从莫得据说过哪家的鸡到坟山里下蛋，也莫得谁在坟地里发现过鸡蛋。
话又说追想，如果哪家的鸡跑到坟山上去下蛋，只怕活不了多久。按照村里东谈主家的作念法，我方家里的鸡跑到别东谈主家去下蛋，就被觉得是不顾家的鸡，莫得必要留着，及早宰掉改善糊口。
再说，其时坟山里的狐和獾比拟多，许多的鸡参预坟山后，就出不来了，主东谈主去寻找，常常只看到一地鸡毛，其他跑追想的鸡，皆被吓得瑟瑟发抖，耷拉着头，几天皆打不起精神。
当今村里有东谈主从事衍生业，养放养的山土鸡，也即是划出一派山来，将鸡放养到山里。这些山里免不了有一些坟茔。
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放养的山土鸡，可不像家里放养的土鸡那样讲法例，只在家里下蛋，不到别东谈主家下蛋，山土鸡在山里到处下蛋，不仅在墓前下蛋，还到坟头、墓的左右和背面下蛋，天然也在其他的场合下蛋。
养鸡的东谈主每天提着篮子，在山里到处寻找鸡蛋。一些上门买鸡蛋的东谈主，也乐于提着篮子，到山里去捡鸡蛋，既赢得了优惠，也买到了真材实料了土鸡蛋。
在这种情况下，村里东谈主再也不提墓前下蛋，子孙发家的事了。任何事情习以为常了，也就不及为怪。
那么，这句老话所说的，到底有莫得这回事呢？
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这句老话，在农村，不同的场合西野翔ed2k和不同的东谈主，有不同的领会。主要有以下几个不同的说法。
一、指家鸡墓前下蛋
天然家里养的鸡，不包括当今山里放养的鸡，很少到墓前下蛋，可是，这种可能性已经存在的，绝顶是离民居比拟近的坟茔，可能性比拟大。
一般来说，关于老坟茔来说，一年只扫一次墓，省墓的时辰只砍毛，不拔根，如果是晴明省墓，那坟茔的柴草就长得很快，到夏天时，坟茔及相近就长满柴草。
这么就故意于鸡的举止，也故意于鸡打窝下蛋。
鸡的谐音为吉，而鸡蛋大多为白色，蛋黄为黄色。鸡蛋翻开后，一煎就形成了黄色之物。古代的黄白之物代表金子和银子，是钞票。
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民间通过联念念，觉得这是坟茔内先东谈主的后代，要发家，有效不完的钞票。也有东谈主说，这是坟茔内先东谈主有纳气之能，可庇荫子孙，后代东谈主丁兴旺，财气颇佳。
不外，也有的场合觉得，鸡到墓前下蛋，是概略之兆。原因是鸡下蛋后，会高声叫唤，侵略了先东谈主，不是什么善事情。
民间之是以会出现两种相悖的说法，主要已经这种说法的自己即是一种民间信仰，短缺科学依据，天然也就莫得正确的谜底。
二、指山鸡在墓前下蛋
昔时，农村的山鸡有许多种类，常见的有雉鸡、原鸡、竹鸡（鹧鸪）、石鸡、田鸡（鹌鹑）、锦鸡等。而许多坟茔，绝顶是丘陵地区和山区的坟茔，大多在山里，有的还在大山腰上。
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山鸡到坟地举止也就很正常，尤其以雉鸡（俗称野鸡）、竹鸡、田鸡的数目最多，在墟落相近及旷费举止最为普通。因此，这些山鸡出当今坟茔前，也就不及为奇。
山里最难一见的即是锦鸡，俗称山凤凰，被民间视为祥瑞之鸟，不说在墓前下蛋，如果能出当今坟茔之地，就被视为是风水好的场合。
民间俗信以为，如果山鸡简略到墓前下蛋，发挥坟茔的环境相称好，发挥这个场合很有不悦，合乎山鸡栖息和滋生，预示着天赐福分，这么的坟茔会庇荫子孙茁壮繁荣。
这种说法，主淌若受我国古代凤凰图腾的贵重的影响，源自于民间信仰和风水学说，雷同是短缺科学依据，咱们应该感性看待。
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三、金鸡抱蛋之说
所谓“金鸡抱蛋”，指的是一种地形，这种地形就像是一只鸡在抱蛋一样。从坟茔的前边看，坟茔就像是金鸡抱的蛋。
而民间对地形的成见，各有不同，有东谈主觉得是“金鸡抱蛋”，而有的东谈主认算作是“金鸡下蛋”，也说成是金鸡在墓前下蛋。
如斯说来，这种说法就抵赖了前边民间的两种说法，墓前鸡下蛋，并非委果有鸡或者山鸡在墓前下蛋，而是指一种坟茔所处的地形。
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比如，风水学中还有一种流传较广的地形，叫“黄狗练窝”。这种说法，并不是说有狗在坟场打窝就寝，而是说这种场合像一只狗，瑟索在窝里就寝一样。
民间风水竹素中大多纪录和花样了这种地形，比如《金锁玉关》一书就说：
制服诱惑“深谷三墩势若峰，更兼震卯与来龙，北有山岗西有泽，中间一块作念坟靠，此局金鸡抱蛋地，定主繁华出袼褙，不信其中生瑞气，挖深三尺出铜瞧。”
由此可见，古东谈主觉得“金鸡抱蛋”是一种清雅的风水地形，标志着繁华和祥瑞。
民间风水学之说，是否合理，这里就不去臆想了。关于当代社会的东谈主们来说，科学学问赢得了擢升，咱们愈加意义，用感性和客不雅的格调看待传统习俗。
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总之，“墓前若有鸡下蛋，子孙钞票花不完”这句老话，不同的场合，不同的东谈主，有不同的领会。这些领会因处于科学尚未擢升的年代，短缺科学依据作撑握，未免堕入迷信泥淖之中。咱们应该用科学的格调来看待这类老话，不消过分信服民间的这些讲授。
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